A los 31 años del aparecimiento del marxismo el proletariado y los sectores populares de París arrancaban el poder a la burguesía francesa e instauraban victoriosamente la Comuna de Paris -nuevo poder de los trabajadores- el 26 de marzo de 1871.

Esta hazaña de enormes repercusiones para la humanidad constituyó la consecuente aplicación de los principios revolucionarios del marxismo: la toma del poder por el proletariado y su papel de vanguardia en contra de la burguesía y el capitalismo como sistema de explotación. Por ello es que Carlos Marx en una de sus cartas dirigidas a su entrañable amigo Kugelmann, el 17 de abril, escribía: “Gracias al combate librado por París, la lucha de la clase obrera contra la clase capitalista y su Estado ha entrado en una nueva fase. Más, cualquiera que sea la salida, nosotros hemos obtenido un nuevo punto de partida de una importancia histórica universal...”.

Una vez organizado el gobierno con nueve Comisiones, la Comuna abolió el servicio militar obligatorio y el ejército permanente y declaró a la Guardia Nacional como única fuerza de la Comuna; condonó los pagos de los intereses, del alquiler de las viviendas y suspendió las ventas de objetos empeñados en las casas municipales de préstamos; afirmó que la “bandera de la Comuna es la bandera de la República mundial”; estableció como sueldo máximo de los miembros y funcionarios de la Comuna la cantidad que no exceda al sueldo de un obrero; decretó la separación de la Iglesia del Estado y suprimió la partidas destinadas para fines religiosos; declaró propiedad nacional todos los bienes de la Iglesia y eliminó de las escuelas todos los símbolos religiosos; sacó a la calle la guillotina y la quemó públicamente, en medio del regocijo popular; decretó la propiedad social de las empresas y talleres abandonados por los burgueses y los puso a trabajar mediante cooperativas obreras y se declaró la abolición del trabajo nocturno de los panaderos.

Engels atribuye el carácter revolucionario de estas medidas de la Comuna al componente obrero de sus miembros: “Como los miembros de la Comuna eran todos, casi sin excepción, obreros o representantes reconocidos por los obreros, sus acuerdos se distinguían por un carácter marcadamente proletario”.

Era la primera vez en la historia que el proletariado era dueño del poder político; sin embargo el 28 de mayo, la primera revolución proletaria triunfante cae por el complot de la burguesía nacional con el invasor prusiano, es aplastada y ahogada en sangre en medio de la más cruel y sangrienta represión.

Pese a la brevedad que tuvo esta experiencia revolucionaria de setenta y dos días, sus resultados confirmaron la justeza de la teoría marxista de la revolución proletaria y entregaron la primera experiencia histórica de la posibilidad del triunfo de la revolución mediante la lucha armada de las masas.

Se confirmó el hecho de que la revolución es el resultado de la contradicción cada vez creciente entre las relaciones de producción y el carácter y nivel de las fuerzas productivas en la sociedad capitalista, contradicción manifiesta en la lucha de clases; la enseñanza del marxismo de que las sociedades se desenvuelven no de manera fortuita, sino de acuerdo a principios y leyes universales; de que la destrucción del estado burgués y su remplazo por el estado de la clase obrera es una condición necesaria para el triunfo del socialismo; de que el proletariado sí es capaz de organizar el nuevo poder, bajo la condición de crear la vanguardia política que es el Partido de la revolución, forjado en medio de la lucha de clases, que combine la democracia interna con el centralismo en medio de la más rígida disciplina y que cuente con una línea estratégica que no le aparte de su espíritu revolucionario y los objetivos del socialismo. Asunto que sería concretado posteriormente por V.I. Lenin como aporte al marxismo y a la creación del Partido Comunista marxista leninista en la revolución de 1917 en Rusia.

En su famosa obra La Guerra Civil en Francia, Carlos Marx sentenciaría: “El París de los obreros, con su Comuna, será eternamente ensalzado como heraldo glorioso de una nueva sociedad. Sus mártires tienen su santuario en el gran corazón de la clase obrera”.

A los 139 años de aquel acontecimiento, su ejemplo vive en la lucha por la libertad del proletariado mundial y sus muertos reavivan los procesos revolucionarios por el socialismo.